Концепція організації навчального процесу та його особливості

Початком становлення Університету китайської культури став 51-й рік Китайської Республіки, тобто 1962 рік за західним літочисленням. Початково його творець Чжан Ци-юнь назвав цей навчальний заклад Далекосхідним університетом. Але потім тодішній президент Китайської Республіки Чан Кай-ши запропонував назвати його Інститутом китайської культури. Така зміна мало глибокий сенс: їм були задані генеральний напрямок розвитку даного навчального закладу і основна концепція організації навчального процесу.

Традиційно ціннісної сутністю китайської культури є література, історія і філософія, а перевага сучасної західної культури полягає в науці і демократичного правління. Для відродження китайської культури і її подальшого розвитку необхідно «слідування шляхом східних і західних традицій, об'єднання всіх сутнісних цінностей Китаю і зарубіжжя». Тому метою ґрунтовної багатопланової програми базисного курсу вищої університетської освіти є вивчення гуманітарних, суспільних і науково-технічних дисциплін.

Конфуцій, будучи першим совершенномудрим учителем нашої країни, створив навчання на базі шести мистецтв: благопристойність і музика (тобто виховання чеснот за допомогою музики), стрільба з лука та управління колісницею (тобто виховання фізичних можливостей), книжкове знання і рахунок ( тобто виховання інтелекту). Так мистецтва і фізичні тренування стали першими дисциплінами, що сформували основу найрізноманітніших шкіл Китаю. Цілісна, закінчено впорядкована система дисциплін і факультетів Коледжу мистецтв Університету китайської культури є одним з перших створених в ньому структурних підрозділів і займає провідне місце серед аналогічних структур всіх університетів Тайваню. До цього дня в Коледжі мистецтв в якості окремих факультетів існують факультети національного театру, національної музики і танцю. Багато з залучаються на роботу майстрів мистецтв вже внесли свій внесок в мистецтво і давно відомі громадськості. В університеті створено єдиний в країні багатопрофільний університетський музей, що володіє найбагатшою колекцією каліграфії, живопису та інших творів мистецтва і регулярно влаштовує тематичні виставки та організуючий навчальні курси. Все це доповнює художню освіту і дає позитивні результати.

Навчання фізичній культурі і національним бойовим мистецтвам також зросла на основі китайських і західних традицій і виходить з розуміння рівній важливості теорії та техніки. Дослідницький відбір найбільш значущих базових властивостей біології і фізики для розкриття потенційних можливостей тіла і практичне їх використання піднімають фізичні успіхи учнів. Багато років тут тренуються кращі спортсмени державного рівня. Університет культури займає перше місце по числу підготовлених спортсменів і різноманітності видів спорту. Зазвичай на уроках спорту особливу увагу також приділяється вихованню кращих чеснот і вишуканого стилю благородного чоловіка, того що називається «спортивна етика і дух команди».

Китайська культура - основна течія серед культур Сходу, а також, як кажуть історики, одна з п'яти провідних світових культур. За останні 300 років з кожним днем ​​прискорюється процес взаємного впливу всіх великих культур. Тому Університет китайської культури, взявши за вихідну позицію той факт, що основою взаємодії культур є мови, створив факультети англійської, німецької, французької, російської, японської та корейської мов і літератури, які утворили найкращий на Тайвані Коледж іноземних мов і літератури. Багато фахівців з російської і корейському мов в Міністерстві закордонних справ є випускниками цього коледжу. Після краху комунізму і розпаду Радянського Союзу виник підвищений попит на фахівців з російської мови. Тому в 1991 році університет заснував перший на Тайвані Інститут постбакалаврского освіти за спеціальністю «Російська мова і література», розширив зміст університетських занять в цій галузі і став виховувати ще більше фахівців з російської мови.

Журналістика та масові комунікації самі створюють культуру і володіють можливостями поширення культури. Згідно з китайськими політичним традиціям, прийнято вважати, що громадська думка творить дух нації. Сучасна журналістська освіта, здавна дотримується західної системи, не здатна повністю задовольнити культурні запити. Університет виробив концепцію і план китаїзації освіти в галузі журналістики і масових комунікацій. Послідовно реалізуючи їх, ми можемо відновити і перетворити журналістику Тайваню.

Архітектура і організація навколишнього середовища - найважливіші скарби китайської культури. У каноні «Чжоуская благопристойність», розділ «Записи про інспекцію ремісничих робіт» описана історія містобудівного проектування при закладці майстром столичного міста, про те як ЧжоууГун (XI ст. До н.е.) побудував столицю Чжоу Ло-і, оточив її міською стіною, заклавши тим самим основи специфічного міського ландшафту Китаю. Е-фан - палац імператора Цинь Ши-хуан-ді (III в. До н.е.) з зубчастими карнизами і високими шпилями в формі пташиних дзьобів - такий класичний приклад палацової архітектури давнини. Парк Шан-лин і усипальниця Цинь Ши-хуан-ді - великі твори ландшафтного дизайну. Храм Білого коня періоду правління династії Східна Хань поклав початок створення в Китаї буддійських храмів. Аж до епох Сунь і Тан китайський архітектурний стиль був головним на Сході. Він поширився на Японію, Корею, В'єтнам. В Університеті китайської культури з початку його створення був організований факультет архітектури і міського проектування. Потім були створені перші на Тайвані факультет міського управління та факультет ландшафтного дизайну, але вони знаходилися в роздільному веденні різних коледжів. З 1993 року ці три факультети об'єднані в Коледж планування навколишнього середовища, де завдяки взаємодоповнення цих факультетів, зросла ефективність архітектурної освіти.

Розвиток культури обов'язково повинні бути у формі відкритості і застосовності. Тому традиційні дисципліни недостатні для охоплення всієї широти знань. Маючи це на увазі, Університет китайської культури далекоглядно організував багато вузько спеціалізованих факультетів і факультетів порівняно рідкісних дисциплін. Крім перерахованих вище - національного театру, національної музики, національних бойових мистецтв та танцю - є також факультет міського адміністрування (нова назва - факультет міського управління та проектування навколишнього середовища); факультет праці (нова назва - факультет праці та трудових ресурсів); факультет реклами; факультет друкарської справи (нова назва - факультет поширення інформації); факультет туризму; факультет метеорології (нова назва - факультет наукового вивчення атмосфери); факультет літературної творчості; факультет земельних ресурсів; факультет добробуту дітей та молоді (нова назва - факультет суспільного добробуту), а також інститути постбакалаврского освіти: Інститут Трьох народних принципів (нова назва - Інститут з вивчення ідей Сунь Ят-сена); Інститут біотехнологій та Інститут проблем материкового Китаю. Багато з цих факультетів та інститутів стали найважливішим джерелом постачання високоосвічених фахівців. Наприклад, в рідкісної області метеорології 70% державних службовців є випускниками Університету китайської культури. Велика також їх частка в області міського управління, праці, друку, туризму, дослідження питань материкового Китаю.

Розвиваючись відповідно до перерахованим вище принципам, Університет китайської культури досяг до теперішнього часу значних масштабів. З 2001 року він складається з 12 коледжів, які представляють майже всі напрямки вищої освіти, крім сучасної медицини, що вимагає особливої ​​навчальної бази з дорогим обладнанням. Денне відділення налічує 57 факультетів в університетах, а Відділення розширеного навчання - 10 факультетів і 11 інститутів постбакалаврского навчання. За кількістю факультетів він займає 1-е місце серед тайванських університетів. При такій великій кількості факультетів їх дисципліни доповнюють один одного. Наприклад, студенти факультету реклами можуть додатково відвідувати заняття на факультетах художнього дизайну і друку, що не доступно учням рекламних факультетів інших університетів. В інститутах є 10 докторантур і 39 магістратур. Надалі при створенні нових факультетів та інститутів необхідно враховувати сучасні тенденції і потреби суспільства.

Університет приділяє велику увагу міжнародним культурним зв'язкам і має помітні досягнення в таких областях, як проведення міжнародних конференцій, встановлення побратимських відносин з університетами інших країн і присудження звань почесних докторів. У 1968 році в університеті була проведена 1-я міжнародна сінологіческой конференція за участю 212 вчених з 20 країн, що включала 175 тем виступів. Ця конференція започаткувала проведення в подальшому великомасштабних наукових конференцій на Тайвані. Протягом багатьох років в університеті безперервно влаштовуються міжнародні конференції. В останні роки були проведені міжнародні конференції з проблем історії епохи Сун (960-1279), вивчення буддійського комплексу Дуньхуан, з питань багатонаціональних підприємств, з проблем моральних цінностей і розвитку моралі, запобігання явищ психічну неповноцінність на початковій стадії їх виникнення, навчання сучасної китайської літератури , 2-а міжнародна сінологіческой конференція, конференція порівняльного вивчення східної та західної філософій, конференція «Місце Китайської Республіки в міжнародно співтоваристві »; 53-тя щорічна всесвітня конференція психологів, нарада ректорів приватних університетів Тайваню, Японії і Південної Кореї і т.д. Значні матеріали цих конференцій були зібрані і опубліковані.

У світі всього існує 66 університетів-побратимів Університету китайської культури (21 - в Південній Кореї, 13 - в Японії, 13 - в США, 4 - у Франції, 3 - в Англії, 3 - в Росії, 2 - на Україні, 2 - в Німеччині і по одному в Монголії, Таїланді, Ліберії, Бельгії та Голландії). Університет особливо пишається тим, що серед них є навчальні заклади такого високого рівня, як один їх десяти найіменитіших університетів світу - Московський державний університет. Програми обміну з університетами-побратимами включають обмін студентами, викладачами і публікаціями, проведення міжнародних конференцій і виставок, сучасні дослідження, візити спортивних команд і т.д.

Університет китайської культури присудив звання почесних докторів 300 друзям Тайваню з 30 країн (267 з них отримали почесне звання доктора філософії). Такими стали політики, вчені, митці, релігійні діячі, підприємці, представники засобів масової інформації і т.д. Серед найбільш відомих імен - прем'єр-міністр Японії Кісі Нобусуке; спікер парламенту Японії Надал Хирокитія; засновник японської газетно-видавничої групи «Санкей сінбун» Сіканай Нобутака, корейські міністри Лі Сон-Кин і Чжо Ен-сі, американський генерал Ведемейер і дружина президента Філіппін пані Рамос.

Незабаром після заснування Університету китайської культури в ньому було створено видавництво. До теперішнього часу їм вже видано понад 1100 найменувань книг, велика частина яких є результатом досліджень викладачів університету. «Великий словник китайської мови» став найбільш широко розійшлися довідковим виданням, присутнім у всіх великих бібліотеках світу. Інші публікації - такі, як «Атлас Китайської Республіки і світу», нові видання історичних літописів періодів Цин (1644-1911), Мін (1368-1644), Юань (1271-1368), Цзінь (1115-1234) і Сун (960 -1279), «Китайська енциклопедія», «П'ятитисячолітня історія Китаю», - всі мають величезну наукову цінність. Університетське видавництво заохочує написання викладачами навчальних посібників, і багато видані їм підручники широко використовуються в навчальному процесі. За останній час Університет китайської культури і кілька видавництв материкового Китаю підписали договори про спільне видання книг, що мають наукову цінність. Університет під редакцією своїх професорів видає два щоквартальних видання англійською мовою - «Китайська культура» і «Китайсько-американські відносини», багатих за змістом і отримують схвалення тайваньських і зарубіжних вчених.

Університетський гімн говорить: «З вітром і світлом гори Ян-міна успадковуємо дух революції». Увага до справ управління країною є обов'язком інтелектуала. Цинский конфуцианец Чжан Ер-чжи говорив: «Щоденні сподівання вченого - знайти джерело упорядкування хаосу і корінь тривоги і радості живуть». Саме це є спільною турботою викладачів і студентів Університету китайської культури. Грядущий шлях країни тісно пов'язаний з відносинами двох сторін Тайванської протоки. Університет в 1973 році створив перший в країні Інститут проблем материка (сучасна назва - Інститут проблем материкового Китаю). В останні роки тематика досліджень в ньому, перш включала в основному проблеми політичного ладу і міжнародних відносин, була розширена і стала охоплювати питання демографії, ресурсів, навколишнього середовища, природних лих, економіки та ін. Рівень досліджень постійно підвищується. У 1989 році Університет китайської культури запросив професора Чжао Сун-цяо. Це був перший візит на Тайвань вченого з материка. З тих пір подібні візити вчених не припиняються. Університет по кілька разів на рік проводить наукові конференції вчених з двох сторін Тайванської протоки. Поліпшенню відносин двох сторін протоки може бути досягнуто шляхом розвитку і зміцнення культурних зв'язків, а не продовження політико-ідеологічного протистояння. Це також є однією з найважливіших цілей нашого Університету. top

Організаційна структура

Система організації Університету китайської культури заснована на Законі про вищу освіту і Законі про приватних навчальних закладах. Вищим органом університету є правління. В університеті створені такі адміністративні підрозділи: навчальний відділ, відділ проблем студентства, господарський відділ, дирекція відділення розширеного навчання, секретаріат, відділ кадрів, бухгалтерія, бібліотека, інформаційний центр, відділення військової підготовки, відділення фізичного виховання. В університеті діють 12 великих академічних підрозділів - коледжів: Коледж гуманітарних наук, Коледж іноземних мов і літератур, Коледж природних наук, Юридичний коледж, Коледж громадських наук, Аграрний коледж, Промисловий коледж, Комерційний коледж, Коледж журналістики і масових комунікацій, Коледж мистецтв, Коледж дизайну навколишнього середовища та Педагогічний коледж. Крім того, є відділення розширеного навчання, яке надає можливості отримання освіти більш широкому колу людей.

В інтересах ведення педагогічної та дослідницької роботи, а також роботи по широкому поширенню освіти в університеті організовані наступні допоміжні наукові підрозділи і центри: видавництво «Хуа-ган», музей «Хуа-ган», навчальна сільськогосподарська ферма, дослідні господарства аграрного, промислового, рибальського і тваринницького профілів «Хуа-лин юань», експериментальний музично-хореографічний театр «Хуа-ган», центри вивчення Монголії і Тибету, центр досліджень і розробок в галузі освіти, центр досліджень і розробок в області китайської медицини і фармакології, експериментальна радіостанція «Хуа-ган». top