1. Марина Куликова розглядає з позиції психоаналізу фільм Андрія Звягінцева «Нелюбов» і розмірковує про...
2. Кадр з х / ф «Нелюбов» Андрія Звягінцева (2017 г.)
3. Читайте інші огляди
4. - Фільм «Довлатов»: по ту сторону коректури
5. - Люди хижої породи: чим нас приваблюють соціопати і психопати?

Марина Куликова розглядає з позиції психоаналізу фільм Андрія Звягінцева «Нелюбов» і розмірковує про нелюбов, яка оточує нас, починаючи з сім'ї, продовжуючи байдужістю в школі і закінчуючи нескінченними військовими конфліктами, про втрату любові як творчої здатності, що об'єднує воєдино складні речі - добро і зло , життя і смерть, чорне і біле, про зручний втечу в естетику від неприємної правди і про те, чому не можна змінити світ, що не поміняв себе.

Психотерапевтичний ефект від фільму Звягінцева «Нелюбов» з точки зору психології підтримки - нуль, а то і мінус. Тому що дивитися його неприємно, складно і ще складніше оглядати до кінця.

Щоб дивитися цей фільм, потрібна сміливість, а щоб його інтерпретувати, тобто намагатися докопатися до суті, необхідна готовність визнавати неприємні речі і шукати їх причини. Переробити глибоко фільм «Нелюбов» можна тільки з точки зору психоаналізу. Розглядати ж його з точки зору позитивної психології шкідливо і не потрібно.

Звичайно, досить зручно інтерпретувати фільм Звягінцева з позиції чистої естетики: ось це Тарковський, ось Бергман, а ось Пярт. Ось гілка, ось дерево, ось стрічка. Ось картинка. Однак естетика - одна з форм «загортання» (упаковки) дійсності, зручне м'яке ковдру, в яке можна сховатися, щоб не бачити голої правди.

Цей фільм - неупереджене дзеркало нашої російського життя. А дзеркало, в яке виглядаєш десь після сорока, ніколи не викликає позитивних емоцій.

Звягінцев показує, що дитину (нас) оточує тотальна нелюбов, починаючи з сім'ї, продовжуючи байдужістю в школі і закінчуючи війною в Донбасі. А любов як ніби можна знайти тільки у ідеалізованих і трохи стерильних персонажів із загону Лізи Алерт, у якихось невідомих нам героїв, які прийдуть і врятують. Любов як ніби трапляється з героями фільму в кінці, коли вони розійдуться по новим сім'ям. Але вона не трапляється.

Кадр з х / ф «Нелюбов» Андрія Звягінцева (2017 г.)

Нас теж в житті оточують досить неприємні процеси: вічне перекладання плитки на столичних вулицях, мітинги протесту, надмірність магазинів при недостатності грошей, кредитів - при недостатності розуміння, як їх віддавати, несмачна їжа з пальмових сурогатів, неприємна холодна погода в червні, незатишна монохромна життя .

Ми очікуємо знайти любов, як скарб або як приз, і разом з нею і щастя: світ, в якому все добре, в який можна потрапити і залишитися вічно.

Нелюбов розглядається нами як патологія, як гріх, як наріст, який можна зрізати. Погані умови життя як «нехорошесті», яку можна видалити хірургічним шляхом: одних забрати, інших поставити.

Здається, що змінити світ просто: треба взяти нову структуру, нову систему виборів, звітності, контролю, іспитів, просто замінити все старе на нове.

І впихнути всю суть явищ, все відносини, в цей новий світ. І ось тоді ми заживемо.

Так Женя (головна героїня фільму «Нелюбов») після всього страшного пережитого просто одягла новий костюмчик і вбудувалася в нове життя. Передбачається, що зі щасливим кінцем. Щасливого кінця не виходить, тому що костюмчик новий, а Женя колишня.

Любов - це не скарб на острові скарбів. Комусь пощастило, вони його знайшли, і ось їм щастя і костюмчик від Боско в руки. Іншим не дуже, і кувати їм в старій хатинці в кінці київського шосе з непомітним поворотом без вивіски.

Але не виходить щастя в нових сім'ях у героїв Звягінцева, тому що режисер пише полотно життя, а не байку для дітей.

Любов - це творча здатність. Труднощі і недоступність любові полягає в навчанні (умінні) об'єднувати воєдино складні необ'едіняемие речі: життя і смерть, чорне і біле, дощі і червень, нові тротуари і чиєсь багатство.

Дитина вчиться цієї здатності в самому ранньому дитинстві - до трьох років. Спочатку він знає і бачить тільки мати. На самому початку життя він взагалі сприймає тільки груди, і це джерело життя і його радості. Потім з'являються обличчя матері, посмішка, очі, голос. Всі ці деталі починають зливатися в один людський образ, але знову все непросто. Мати починає віддалятися. Мати відходить від дитини, мати йде від нього в невідомість, мати дивиться на батька, матір любить батька (!), Мати дозволяє собі йти до батька від дитини на всю ніч.

Ці кризи відбуваються з дитиною на протязі перших трьох років життя, а в результаті гармонійно пройденої сепарації: досягнення індивідуації - власного окремого «Я» - і здатності об'єднувати в єдине ціле всі хороші і погані якості об'єктів. Мати пішла - вона погана, мати прийшла - хороша.

В результаті утворюється творча здатність любити - означає, дозволяти іншому бути окремим, іншим і цілим. А бути цілим - значить, торкатися до тебе всім своїм єством, а не окремими хорошими частинами: повним гаманцем, красивою фігурою, розумом чи, що частіше за все зустрічається, виключно любовним, тобто хорошим ставленням до тебе.

Адже любити у відповідь на любов - це дитяча позиція. Це позиція незахищеного немовляти. А любити без гарантій любові - це доросла позиція. Але вона, звичайно, будується на дитячому знанні, що мати є, що вона любить, і що вона завжди повернеться до тебе.

Любов важко уявити в суспільстві, в якому матері змушені дбати не про дитину, а про те, щоб нагодувати себе і знайти собі притулок і роботу. Любов важко уявити в суспільстві, в якому держава не дбає про слабких або піклується формально.

Що розвивається в дитині, якщо не любов?

Роз'єднаність поганих і хороших фрагментів буття, не об'єднаних в ціле, дають дуже строкату картину світу - це прекрасно, а це жахливо. І жахливе завжди хочеться знищити, забрати з себе, а прекрасне привласнити, поглинути. Якщо прекрасне поглинути і привласнити не вдається, воно стає поганим, тому що прекрасним, але чужим. І тоді його хочеться знищити, і це називається Заздрість.

Любов - це творча здатність бачити хороше в будь-яких умовах: при холодному дощі в червні, при розкопаних тротуарах в центрі, при нестачі любові навколо.

Заздрість - це бажання знищити те чуже хороше і творче начало, той самий джерело життя, який не вдається привласнити і зробити своїм. Заздрість - це результат нездатності любити і завжди - бажання знищити щось хороше. Заздрість не може бути білою або чорною. Заздрість - це завжди заздрість, як любов - це завжди любов.

Заздрість призводить до барикад. Але спочатку до протестів, а на самому початку до подразнення від факту, що чийсь гаманець стає товстим від укладання тротуарів. Що у них сонце і пляжі, а у нас дощі. Що у них сир рокфор, а у нас пальмовий. Що у кого-то великий бізнес, а у мене все маленьке.

Заздрість не пускає робити своє, тому що спочатку дитина не впевнений в матері, в її любові і в тому, що джерело життя завжди з ним, завжди є. Від цього він не вірить в саму життя і її творче начало, в те, що можна щось почати і зробити гарне, пройшовши через погане і важке. Падаючи і спотикаючись, немовля вчиться ходити. Набиваючи собі шишки, він знаходить мир. І цей світ або повний гострих кутів, або можливостей.

Дуже хочеться змінити світ швидко і радикально. Взяти нові більш досконалі схеми, влаштувати інші більш справедливі вибори. Поміняти структуру буття. Тільки не хочеться думати про те, що в нові схеми ми будемо заливати старий зміст. Нелюбов і Заздрість.

Так Женя в новому костюмі від Боско і в новій сім'ї залишається незмінною Женею, і в нове щасливе життя нічого не виходить, та й не може вийти. Треба міняти Женю, а не костюмчик - розуміння просте, але на себе це розумінні не приміряється, тому що незручно.

Фрейд у книзі «Психологія мас і аналіз людського Я» передбачив в 1921 році те, що трапилося в Німеччині в 1933. Цю книгу незручно читати, тому що вона розкриває суть процесу маніпулювання людським матеріалом, а людського матеріалу зручніше обманюватися.

Але до сих пір психоаналізом зручно вважати техніку роботи з істеричними дівчатами.

І зручно загорнутися в м'яку ковдру естетики, щоб проаналізувати незручний фільм «Нелюбов». Ще зручніше його просто не дивитися.

Зручніше погодитися на маніпуляцію собою як в акціях протесту і в демонстраціях, так і в перегляді новин на ТБ.

Зручніше попит на тренінги і на швидке диво трансформації, зручніше позитивна психологія, ніж психоаналіз.

Як і зручніше віра в те, що є десь абсолютно хороше, куди можна потрапити і залишитися там назавжди - такий зносяться костюмчик від Боско.

Який терапевтичний ефект фільму А. Звягінцева «Нелюбов»? Такий же, як і у папірці з вашими аналізами з лабораторії: цукру багато, білка багато, еритроцити зашкалюють. Ваше право робити з цим те, що ви хочете.

Читайте інші огляди

- Як нас лікує фільм про лікарів «Аритмія»?

- Фільм «Довлатов»: по ту сторону коректури

- «Твін Пікс» як «Одіссея»: серіал крізь метафори психоаналізу

- Люди хижої породи: чим нас приваблюють соціопати і психопати?

Обкладинка: Кадр з х / ф «Нелюбов» Андрія Звягінцева (2017 г.)

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.

Схожі статті