Проводжають по уму, але зустрічають-то по одягу!

Всі, хто уважно читає цей блог, знають мою думку - одяг є засобом ідентифікації. Як в РЛС (радіолокаційна станція): «свій-чужий». На моду впливають різні спільноти, офіційні і неофіційні громадські об'єднання. Прикладів - маса.

Форма коледжів і університетів в США.

Форма з гольфу, тенісу, футболу.

Байкерські угруповання і рокери.

Сексуальні меншини.

Дрес-код в банках.

Панк і інші напрямки в музиці. Гранж від Курта Кобейна як варіант сильного впливу всього одну людину.

Я ж хочу поміркувати про вплив злодійський моди на моду взагалі.

Не буду нічого говорити про закордон - вплив «ТАМ» настільки очевидно, що навіть не цікаво. Стиль одягу етнічних угруповань в США задав тон в моді ще на початку минулого століття. Ніггерскіе банди і їх прикид просто домінують в мотивах колекцій величезної кількості марок.

Стиль італійського маффіозі - картинка з обкладинки і ідея багатьох італійських колекцій.

Про стиль від англійських бандитів, лондонських чавов навіть фільми знімалися. До речі, «чави» - «шпана». Тобто саме ті люди, ким і є багато жителів спальних районів і маленьких міст. Тільки прошу не плутати з «гоп-сексуальний». Спортягі (спортивні штани) і кросівки (причому не важливо, Найк або нью Беланс) - ознака «гоп-сексуалів», а не шпани.

Отже, який вплив справила мода кримінальна на моду загальну?

На мій погляд, дуже суттєва.

Злодійська мода зародилася в 20-і роки минулого століття, коли весь кримінальний світ розділився на «урок» і «жиганів». Урки - це авторитетні кримінальники (тоді ще не було поняття «злодіїв в законі»), що шанували кримінальні закони, які вимагали жити скромно, чи не випинатися. Жиган ж - це молоді і зухвалі бандити, годованці НЕПу, які жили на повну котушку й пишалися модному одязі, що гуляли в ресторанах і т.д. «Жіганамі» - звідти і пішло це відоме всім слово, що означало "красуватися". Одним з найвідоміших злодіїв цієї нової формації був Льонька Пантелєєв.

Урки були як би частиною свого народу, вони вийшли з народу. Всім відомий факт, що після коммунякской революції в 17-м, злодії встали на сторону «революціонерів». Ті так засралі мізки своєю агітацією, що навіть продумані злодії купилися на цю байду групи мразь, 90% з яких навіть не були росіянами. В окремих містах злодійське співтовариство навіть приймало рішення не красти при новій владі, а робочі збирали їм «на життя». Ідилія тривала недовго, але радянська влада до певного часу (десь до 50-х) ставилася до уркам досить поблажливо.

Однак говорити, що урки були убого вбрані не доводиться. Ви пам'ятаєте образ Промокашки з кінофільму «Місце зустрічі змінити не можна»? Як не намагався Говорухін зачмиріть образ злодія, треба було якось дотримуватися автентичність.

Так і виглядали урки: чоботи в гармошку (Прохоров), заправлені в них штани (чінос до речі), піджак, шарф на шиї (який розумник може вживати вираз «цей гейському шарфик»?) І незмінна кепка-восьмиклинка з маленьким козирком (малокозирочка) .

Простий прикид, та не дуже. Прохоров завжди блищали, штани на відміну від військових галіфе були широкі, шарфик пов'язаний певним чином, кепка на загривку, фікса і папіроска в зубах - безсумнівний шик і привабливість в цьому образі була.

Прохоров оспівані в багатьох піснях, це такий важливий атрибут правильного злодія.

Зігнали якось на централ злодіїв в законі,

мочилися суки в Прохоров у в'язниці і зоні.

А тому що там де злодій - скощуха зеку,

блатному урке і простій людині.

(М. Коло)

Жиган ж - перші модники кримінального світу Росії. Вийшло так, що в їх ряди влилися матроси з Кронштадта, яких не вбили червоні. Вони відсиділи кілька років і вийшли на волю з ненавистю до комунякам і своїм поглядом на зовнішній вигляд - тільник, кльоші. Так як фотографії в той час були рідкістю, та й не любили злодії зніматися, то образів створених кримінальними стилістами практично не залишилося, ми можемо судити про їх зовнішній вигляд тільки по куцим уривків інформації, та художніх фільмів.

Точно встановлено, неохайний і не стильно одягнений злодій - зовсім не реальна історія в ті часи. Пояснювалося це просто. Ідеологи злодійський ідеї під час довгих відсиджувань правильно розсудили, що одна справа, коли їм протистоять «сміття», а зовсім інша - коли їх ненавидить весь народ. Необхідно було створити образ «правильного злодія», «життя за поняттями». І однією з граней цього образу був зовнішній вигляд. Він повинен бути надихати не зміцніла молоді уми, вербувати в свої ряди нових членів, створювати атмосферу «розуміння» - «Ну а як ще? Чи не вкрадеш - не проживеш ».

При загальної бідності, лощену вид жигана притягував погляди жінок, а успіх у жінок додавав очок в очах чоловіків. Молодь намагалася наслідувати злодійському прикиду, потім молодь виростала, а звичка залишалася. Так мода на кльош, відвічна прийшла в стан жиганів від матросів прийшла в маси і стала в 60-е модою стиляг. Малокозирка і восьмиклинка в пошані у величезної кількості хлопців з району досі.

До кінця 30-х років урки перемогли жиганів, але бажання виділитися вже не пропадало.

Далі був довгий період, війна, сучі війни, знищення злодіїв в зонах, боротьба з поняттям «злодій в законі». Це поняття зародилося в 30-і роки, є багато версій його походження, але зараз не про це.

Деякі дослідники висловлюють думку, що злодійська мода померла в 60-ті роки після масового знищення злодіїв владою. Не думаю, що цей так. Просто вона стала іншою, більш примітивною я б сказав. З'явилася велика кількість злодіїв з Кавказу, частіше грузин. За статистикою МВС, на кінець 90-го року в СРСР було 33% російських злодіїв і 31% - грузин. Там не все просто було з коронацією, але суть в тому, що всі ви знаєте, що образ кавказького чоловіка відрізняється моторошної одноманітністю і убогістю. Темні кольори, гостроносі черевики - верх свободи в гардеробі.

Багато злодіїв жило в селах. Тоді був такий стиль у урок - жити в приватних будинках, в передмістях. У центрових ресторанах часто заправляли тіньові бізнесмени, цеховики, військові, менти. Компанія військових в ресторані за часів СРСР - це постійна картина. Вони не6 були жебраками, як зараз. Тобто злодіїв витіснили на хази, малини, в містечкові ресторани. Спосіб життя накладав свій відбиток.

Прийшла мода на спортивні костюми. Це я вже пам'ятаю сам. Самі центрові блатняк у нас в Междуреченську ходили в спортивних костюмах Адідас. Причому верхом стилю вважався костюм без смужок, а лише з короною (трелістніком) на грудях і на стегні. Так ось трохи пізніше мода на ці костюми стала масовою. У них стали ходити шахтарі - заробляли багато, могли купити за 300 рублів на ринку.

Але у нас була Сибір, холодно. За бідності блатні носили фуфайки (тілогрійки, ватники). Але виділитися-то треба було! Модним аксесуаром був мохеровий шарф, частіше шотландський. Він зав'язувався поверх фуфайки. Досить швидко фуфайка увійшла в моду, на неї стали навіть нашивати норкові коміри. А шарф став об'єктом мрій багатьох. Його «знімали» (відбирали), за нього можна було осадити на вулиці і т.д. Потім блатні стали носити танкера - аляски. Зараз такі куртки називають парками, з хутром - аляски, без хутра - танкера. Це також швидко пішло в моду.

А згадайте цих перших бандитів в шкіряних куртках! Адже потім шкіру носили просто все! До сих пір у багатьох шкіряна куртка не викликає бажання її купити.

Треба відзначити, що бажання бути «крутим» - нормальний стан чоловіка. Саме бажання випробувати гострі відчуття рухає багатьма діями багатьох хлопців. І головне тут - намацати грань між кураж, гусарської заповзятістю і гріхом, злочином. Грань ця проходить по Арсенальній набережній уздовж шедевральною цегляної кладки забору Хрестів.

Мода шпани (або мода лондонських чавов) - це стиль людей, які стежать за своїм зовнішнім виглядом і намагаються виглядати так, як дозволяє їм їх смак, виховання, освіту. Найпримітивніша категорія шпани - гоп-сексуали, критерій написав вище.

Тому, коли ви читаєте в мережі міркування якогось розумника про неможливість мужнього чоловіка виглядати як чави, знайте - це сноб, за рівнем знань він майже геній, а за рівнем інтелекту (вміння мислити) - гоп-сексуал. Ядреная суміш дає в підсумку адепта свего.

Якщо ви дочитали до кінця - ви точно думаєте про свій зовнішній вигляд, а значить маєте право одягатися так, як вважаєте за потрібне. І вам абсолютно не потрібно слухати ні мене, ні когось ще, вам можна тільки отримувати інформацію і розпоряджатися нею на свій розсуд.

Всім світу, друзі!