Широкі індійські простори багаті найрізноманітнішими релігіями і традиціями. Одна з найбільш екзотичних - джайнізм, релігія, загальними принципами нагадує індуїзм, проте доводять деякі поняття до абсолютної крайності.

Джайнізм - релігійна течія, що існує, за словами самих джайнов, з початку світу, - грунтується на понятті ахімси, тобто ненасильства по відношенню до навколишнього світу. Кожна жива істота несе в собі душу - джива, і душа мурашки настільки ж цінна, як і душа людини. Все дживи мають однаковий потенціал для досягнення просвітління, тому заподіяння шкоди навіть найменшому суті прирівнюється до заподіяння шкоди людині.

Джайни вірять в реінкарнацію, тобто нескінченний ланцюг перероджень, і карму - закон, згідно з яким відбувається це переродження. Цікаво, що для існування карми у них є наукове пояснення: в результаті тих чи інших дій до «душі», яка є також фізичним поняттям, прикріплюються деякі частинки, які в підсумку після смерті фізичного тіла тягнуть душу назад в фізичний світ і обумовлюють переродження.

Смерть - це спроба усвідомити себе як частину нашої нескінченної Всесвіту, що не володіє ні розмірами, ні тимчасовими показниками, ні об'єктивною реальністю. Спроба об'єднати буденну повсякденну реальність, в якій ми обертаємося і варимося щодня, з космічної незрозумілою істиною, яка атомним вибухом піднімає і перевертає наш світ догори дном.

Концепція життя і смерті у різних народів виглядає по-різному. Хтось вважає, що смерть - це кінець існування індивіда або перехід в інший вимір, пов'язане з цим лише наслідковим зв'язком, але не причинного. Події цього життя впливають на те, що буде в наступній, тобто в раю або пеклі, але не навпаки. Хтось же розглядає зв'язок цьому житті з іншими не тільки як причинний, а й як слідчу. Наше життя - це теж наслідок певних дій в попередніх фазах існування. Так пояснюється закон карми, тобто дії, яке веде до дії у відповідь такої ж сили і характеру. Смерть в цьому випадку, як і народження, - перехід з одного стану в інший.

У джайнской традиції існує обряд під назвою саллекхана. В якійсь мірі цей обряд являє собою не що інше, як ритуальне самогубство шляхом відмови від їжі та води. Якщо людина знаходиться на високому рівні духовного розвитку в джайнском розумінні і смерть близька або неминуча через хворобу, небезпеки і інших обставин, то людина з дозволу свого духовного наставника може приступити до виконання цього ритуалу.

Перед скоєнням ритуалу людина оголошує про своє рішення рідним і близьким, просить вибачення у всіх, усамітнюється в місці, де вчинення цього ритуалу не порушуватиме закону і громадського порядку, і приступає до виконання. Спочатку він перестає приймати їжу, підтримуючи своє існування різними рідинами, потім переходить на воду, а потім і зовсім від неї відмовляється. Основним правилом цього ритуалу є дотримання моральної чистоти, постійна практика медитації, вдосконалення стану умиротворення. Якщо остання умова не виконується і здійснює ритуал захворює, впадає в паніку або якісь інші негативні емоції, то ритуал припиняється. Якщо ж все проходить успішно, то похорон таку людину прирівнюються до релігійного свята. Здійснюється пуджа - ритуальна молитва з подарунками, покійний кремують з особливими почестями, як людина, яка досягла висот духовного розвитку.

Вірять в реінкарнацію індуїсти і джайни вважають, що майбутнє втілення в тій чи іншій формі залежить не тільки від того, які дії чоловік скоював за життя, але і від того, з якою думкою він помирав. Навіть проживаючи бездоганну безгрішне життя, якийсь, наприклад, святий відлюдник, при смерті може подумати про комарі, який крутиться над його вухом, і вся напрацьована карма піде прахом - він переродиться в комара. Ритуал, який чинять джайни, має єдину мету - усвідомлену смерть. Дивлячись на наближення кінця без страху, з миром в душі, людина має великі шанси на успішне переродження, адже при смерті все його помисли будуть спрямовані на високе й вічне.

Сторінка Марії Вдовкин у «Вконтакте» - http://vk.com/myasiatour